呉讓之の作品買取ご きさい

呉讓之（ご きさい、1799年-1870年）は、清代の書家・篆刻家で、特に篆刻（印章彫刻）において趙之謙・黄牧甫・呉昌碩と並び、「晚清四大家（晩清四大篆刻家）」の一人に数えられる人物です。 鄧石如が創始した皖派篆刻の技法をさらに発展させ、その芸術を成熟させました。鄧石如の作品が比較的少なかったため、後世の皖派の学者・篆刻家たちは一般に呉讓之を宗（しゅう）＝範としました。
本名は呉熙載で、字（あざな）は熙載、後に「讓之」「攘之」と号し、号には「讓翁」「晚学居士」「方竹丈人」などがあります。
書・篆刻を学び、特に篆刻では、先行した名家 邓石如やその弟子 包世臣（ほうせいしん）らの影響を受けながら、独自の作風を築き上げました。書法・書体にも優れており、篆書・隷書・行草書など幅広い書体を手掛けました。
篆刻界では、呉讓之は古印や碑文を模範とする古雅な「皖派（安徽系）」と明代以来の文人篆刻の伝統を継ぐ「浙派（浙江系）」の二大系を吸収し、のびやかで穏やかな線が特徴の「讓派」を確立しました。印刀を深く入れず、浅く軽やかに用いることで、しなやかで滑らかな線を生み出しました。
呉讓之は生涯に一万以上の印を刻したと伝えられており、その作品は後世の篆刻家たちに大きな影響を与えました。

1799年
江蘇省宜興に生まれる。字は熙載、号は小亨、後に「虞山居士」などと号す。幼少期から書学に親しむ。

1820年代頃
初めは北碑を臨写し、のちに秦・漢の金石文に強く影響を受け、碑学派の書風を確立。

1830年代頃
篆書・隷書・楷書・行書に通じ、特に篆隷を融合した独自の書風を形成。徐三庚、趙之謙ら後世の書家に大きな影響を与える。

1840年代頃
篆刻において「皖派（安徽）」と「浙派（浙江）」の技法を折衷し、自らの「讓派（譲派）」を確立。石印芸術を芸術的領域に高めた功績が評価される。

1853年
太平天国軍が揚州を攻め落とした際、泰州へ避難。
門弟の汪鋆（おう いん）に篆刻を教えた。

1864年
揚州へ戻る。自ら「目が衰えて印を刻めなくなった」と述べ、以後は書画のみで生計を立てた。

1870年
晩年は貧困に苦しみ、寺院に身を寄せて暮らし、困窮の中で逝去。